Ⲥⲉⲛⲟⲩϩⲉ Ⲡ-ⲡⲉⲧⲛⲁϣⲧ

Poetic translation: When the child was a child, He walked with hanging arms,  Wanted the brook to be a river, the river to be a stream, and these puddle to be a sea, When the child was a child, he didn’t know that he was, everything inspired him, Everything had a soul, and all souls were one, When the child was a child, he had no opinion, no habit, Sat with crossed legs, Ran out of the stood, Had a swirl in his hair and made no faces when taking a photo. When the child was a child, it was the time for the these questions: Why am I me and not you? Why am I here not there? When did the time begin and when does the space end? Isn’t life under the sun just a dream? Is what I see, hear, and smell nothing but an illusion of a world before the world? Does evil really exist and that people are the true evil ones? How can it be that I who I am, didn't exist before, and that once I that I am will no longer be the I who I am any more. Word to word translation: When/as child child was,  Went i

ميراث الحمل تعريف الحمل لغوياً وطبيا: الحمل لغتا واصطلاحا يوافق المعني الطبي والشرعي وهو انه "مُدَّة يُحمَل فيها صِغار الثدييَّات في أرحام أمَّهاته" والحمل له شروطه في الشريعة الإسلامية وهي: الشرط الأول: حياة الجنين كليا أو أغلبه لأن الاستحقاق وأهليه التملك للميراث تتحقق بحياته وذا مذهب الأمة الثلاث ولكن القانون أخذ فقط بأن الورث فقط للجنين الحي حيث أنة إذا ولد ميتا أو مات قبل انفصاله لا يرث، والتحقق من الحياة يكن بأساليب مختلفة سواء عن سماع بكائه أو إمساكه بثدي الأم فعن رسول الله ﷺ "إذا استهل المولود صلى عليه وورث" وفي حالة عدم الاستدلال عن الحياة من الأهل يتم استشارة الطبيب. الشرط الثاني: كون الجنين موجود في رحم الأم وقت وفاة مورثة، وهذا الأمر يتحقق عن طريق الاستدلال بمدة الحمل الذي يعلم منها وجودة وقت الوفاة ومدد الحمل تقاس على أكثرها وأقلها. أكثر مدة الحمل: اختلف الفقهاء في هذا الأمر لعدم وجود نص في القران أو السنة بهذا الشأن وأخذ الخلاف هذه المناحي: أ- المالكية أخذت بأن الأكثر خمس سنوات، وأيضا قال محمد بن الحكم أن أكثرها سنة هلالية. ب- الشافعية قالت بكونها أربع

القبض على شخص دون وجه حق النص المتعلق بهذا الشأن: نظم قانون العقوبات هذه الجريمة في المواد ٢٨٠ و٢٨١ عقوبات وأدرج الظروف المشددة لها في المادة ٢٨٢أما النصوص المجرمة للفعل فهي مادة  ٢٨٠  عقوبات "كل من قبض على أي شخص أو حبسه أو حجزه دون أمر أحد الحكام المختصين بذلك وفى غير الأحوال التي تصرح فيها القوانين واللوائح بالقبض على ذوى الشبهة يعاقب بالحبس أو بغرامة ل تتجاوز مائتي جنيه"  ومادة ٢٨١"يعاقب أيضًا بالحبس مدة ل تزيد على سنتين كل شخص أعار محل للحبس أو الحجز غير الجائزين مع علمه بذلك."  وتجريم فعل القبض هذا أصله هو أن الفطرة الإنسانية تبغض ما يهدد حريتها؛ فوجب تجريم الأفعال التي تقيدها بغير حق أو سلطة قانونية حتى لا ينفض النظام على آسر عدم التجريم. أساس المواد ٢٨٠،٢٨١،٢٨٢: الدستور المصري لعام ٢٠١٩ في مادته الخامسة نص على احترام حقوق الإنسان وحريته فوجب تجريم الأفعال المتعدية على الحرية مثل القبض دون حق لحماية الحق الدستوري وهذه المواد المجرمة أتت في الباب الثالث من قانون العقوبات في ما يخص الجنح والجنايات التي تحدث لآحاد الناس. أركان جريمة القبض: المادة  ٢٨٠  عقوبات وض

تأمين إصابات العمل تاريخ تشريعات القانون المتعلقة بإصابات العمل:  عام 1936 صدر القانون رقم 64 وهو أول القوانين المتعلقة بالحماية من أثار الإصابة التي تحدث للعمال، ولكن القانون 64 لم يجعل التأمين جبرا وإنما كان اختياريا، وبعد هذا القانون صدر قانون 86 لسنة 1942 وألزم بالتأمين على العمال من مخاطر العمل وفي عام 1959 صدر قانون 92 وتم الأخذ بنظام التأمينات الاجتماعية فيه، ومن ثم اصدر قانون 63 لعام 1964، واستقر المشرع على القانون رقم 79 لعام 1975 حتى الآن. ماهية إصابة العمل: نظمت المادة 5 من قانون التأمين الاجتماعي تعريف إصابات العمل فنصت على:  "الإصابة بأحد الأمراض المهنية المبينة بالجدول رقم 1 المرافق أو الإصابة نتيجة حادث وقع أثناء تأدية العمل أو بسببه، وتعتبر الإصابة الناتجة عن الإجهاد أو الإرهاق من العمل إصابة عمل متى توافرت فيها الشروط والقواعد التي يصدر بها قرار من وزير التأمينات بالاتفاق مع وزير الصحة، ويعتبر في حكم ذلك كل حادث يقع للمؤمن عليه خلال مدّة ذهابه لمباشرة عمله أو عودته منه؛ بشرط أن   يكون الذَّهاب أو الإياب دون توقف أو تخلف عن الطريق الطبيعي." وبهذا تكن إصابة الع

Short Arguments Rules This article is not going to be a comprehensive explanation, but only an overview for David Morrow’s book “ A workbook for arguments”. Intro: David Morrow's book about Critical thinking not Logic. Logic in ALModhafar Logic “منطق المظفر” Is defined as “A legal tool that mastering it prevents the mind from failing to Intellectual Errors”. Critical thinking used to be a logical subject under the name “Non-Formal Logic”, but eventually Non-Formal Logic evolved into a field in itself that is concerned with avoiding fallacies and evaluating arguments. Also we should not think negatively about arguing as if it’s a conflict, we should think of it as presenting evidence to support a certain claim or a conclusion, and these evidence is presented by evidence and not fighting of repeating the conclusion. Rule 1: Identify premises and conclusion Naturally when arguing the first thing is to identify what we are arguing about, and how we are going to approach this argument b

The Star Money  Once upon a time, there was a little girl, whose father and mother were dead, and she was so poor that she no longer had a room to live in, and no longer had a bed to sleep in, and finally,  she had nothing but the clothes on her body and a little bit of bread in her hand, that some compassionate heart had given her. She was good and pious, and because she was left from all the world all the world, she went forth into the open country, trusting the good god.  Then a poor man met her who said: "Ah, give me something to eat, I am hungry." She handed him the whole bread and said" God bless you, and went forwards. Then came a kid, who whined and said: My head is so cold give me something, by which I can cover. so she took her hood and gave it to him.  And when she had walked for a while, Came another kid and had no jacket on and was frozen, then she gave him her own, and a little farther on one bagged her for a frock, she gave that away